Филипп II занял трон Македонии совсем молодым – в 23 года. В 359 г. до н. э. Македонии грозило вторжение иллирийцев. После гибели царя Пердикки III страна осталась без правителя, за исключением малолетнего сына Пердикки III Аминты. Соседи Македонии – Афины, чьё влияние простиралось до севера Балканского полуострова, и фракийцы готовы были подчинить своему влиянию небольшое и несильное государство. Однако брат убитого царя Филипп сумел уладить дело, откупившись от фракийцев золотом, а от Афин – чрезвычайно нужным им городом Амфиполем. В благодарность за это народ провозгласил Филиппа царём вместо малолетнего Аминты.

Сознавая необходимость расширения государства, Филипп начал с армии. В юности, побывав в качестве заложника в Фивах, он кое-чему научился у одного из лучших стратегов того времени – Эпаминонда. Именно царь Филипп II изобрёл знаменитую македонскую фалангу, модернизированную за счёт удлинения копья. Немало внимания уделял государь и артиллерии, для создания которой пригласил лучших механиков из города Сиракузы.

Имея в резерве такую сильную армию, Филипп II мог всерьёз подумать о превращении маленькой Македонии в богатое и влиятельное государство. Горько пожалели Афины, что, польстившись на богатую взятку, оставили без внимания столь прыткого юнца. Филипп отобрал у них Амфиполь, прихватив ряд других городов, подвластных Афинам, и тут же отдал часть из них своим восточным соседям – Халкидскому союзу городов во главе с Олинфом, предотвратив их намерение поддержать Афины. Затем Филипп, пользуясь спором между Афинами и Фивами за остров Эвбея, захватил и его вместе с Пангейской областью и золотыми рудниками. Используя богатство, которое оказалось в его руках, Филипп начал строить флот и с помощью торговли стал активно влиять на Грецию. В результате стремительных действий Филиппа II Халкидский союз оказался полностью отрезанным от Средней Греции.

В IV в. до н. э. Греция была ослаблена Пелопоннесской войной и кризисом полиса. Ни одно греческое государство не могло претендовать на роль объединителя или миротворца. Греки предъявляли претензии друг другу по поводу и без повода, каждый раз создавались новые союзы, появлялись новые враги. В 355 г. до н. э. разразилась Священная война, продолжавшаяся до 346 г. до н. э. Жители города Фокида неожиданно захватили земли, принадлежащие храму Аполлона. Святотатцев попытались обуздать Фивы. Однако фокидяне в ответ захватили храм Аполлона в Дельфах и на награбленные деньги наняли 20-тысячную армию. Так как в Македонии и Элладе верили в одних и тех же богов, Филипп II по просьбе Фив тут же выступил горячим защитником обиженного Аполлона. Несмотря на ряд неудач, Филипп разбил в Фессалии войска фокидян (352 г. до н. э.) и освободил Дельфы. 3 тыс. пленных во искупление святотатства были утоплены в море, а тело их погибшего военачальника Ономарха распяли на кресте. Теперь самое время было наказать и преступный город Фокида. Однако Афины, быстро сообразив, что македонцы просто хотят пробраться в Среднюю Грецию, грудью встали на защиту единственного пути - Фермопильского прохода.

Филипп II, решив не испытывать судьбу, повернул на север. Он уже давно с интересом посматривал на богатый Олинф, который теперь оказался со всех сторон окружённым македонскими землями, и приговаривал: «Или олинфцы должны удалиться из своего города, или я – из Македонии». Стремительно захватив мелкие города Халкидского союза, македонцы осадили Олинф. Осада длилась год. Благодаря дипломатии Филиппа помощь из Афин, о которой умоляли халкидяне, опоздала, город был взят и разрушен в 348 г. до н. э.

Теперь и афиняне, дорожившие остатками своего влияния во Фракии, согласились заключить мир с Македонией (Филократов мир 346 г. до н. э.) и увели армию из Фермопил. Все хитроумные планы спасти Фокиду разбились о коварство, вероломство и золото македонца. Фокида пала, а её голоса в Амфиктионии (союзе греческих полисов – охранителей храма Аполлона в Дель-фах) достались Филиппу, который теперь уже как эллин мог вмешиваться в греческие дела на законных основаниях. К тому же к македонцу перешла часть греческих укреплений на границе Средней Греции и Фермопил. Отныне проход в Среднюю Грецию был всегда открыт для нового хозяина.

Принципы полисной жизни в IV в. до н. э. начали рушиться. И вот совершенно неожиданно появился Гераклид (потомок Геракла, именно от него Филипп II отсчитывал свой род), который мог бы взять на себя роль объединителя или всеобщего врага, что тоже сплотило бы полисы. После победы над Фокидой популярность Филиппа в городах возросла.

Во всех полисах шла борьба между сторонниками и противниками македонского царя.

Лучшие афинские ораторы Исократ и Эсхин поддерживали Филиппа, считая, что он и есть та великая личность, которая возродит древнюю Элладу, если объединит её под своей сильной властью. Ради величия Греции они готовы были распрощаться с независимостью родного города. Исократ утверждал, что гегемония Филиппа будет благом, потому что он и сам является эллином и потомком Геракла. Филипп II щедро одаривал золотом своих сторонников, справедливо полагая, что «нет такой высокой городской стены, через которую не мог бы перешагнуть осёл, нагруженный золотом».

Противник Филиппа, лидер антимакедонской партии афинский оратор Демосфен призывал греков к борьбе против захватнической политики македонского царя. Он называл Филиппа коварным варваром, стремящимся прибрать Грецию к рукам. Однако не грекам, давно забывшим, что такое честь, было упрекать Филиппа в вероломстве, нечестности, лукавстве, непорядочности и властолюбии. Скольких преданных ими союзников и поверивших лживым обещаниям противников оставили на своём историческом пути Афины, рвущиеся к власти!

Несмотря на успехи сторонников Филиппа, его противникам удалось одержать верх. Демосфен смог убедить Афины, а с ними и другие греческие города, в необходимости дать отпор лицемерному и агрессивному македонцу. Он добился создания антимакедонской коалиции греческих полисов.

Хитрый Филипп решил нанести удар по проливам Боспор Фракийский и Геллеспонт, чтобы отрезать Среднюю Грецию от её черноморских владений. Он осадил Византии и персидский город Перинф. Однако на этот раз, нейтрализовав сторонников Македонии, Афины успели оказать помощь Византию. Перинфу же помог возмущённый персидский царь Дарий III. Филипп отступил (340 г. до н.э.). Это было ощутимое поражение. Средняя Греция могла ликовать. Филипп решил пока не ворошить это осиное гнездо, предоставив действовать своим сторонникам, золоту и времени. Его выжидательная политика принесла прекрасные плоды. Греция не могла долго жить в мире. В 399 г. до н. э. началась 4-я Священная война. На этот раз жители города Амфиссы, поддержанные Афинами, покусились на земли дельфийского храма. Амфиктиония, по предложению сторонника Македонии Эсхина, вспомнив о ревностном защитнике Дельф, обратилась к Филиппу II с просьбой заступиться за оскорбляемое божество. Филипп быстрее ветра примчался в Среднюю Грецию, без усилий наказал Амфиссу и неожиданно для всех и даже для своих друзей фессалийцев завладел городом Элатеей при Кефиссе, который был ключом к Беотии и Аттике.

В стане союзников началась паника. Фивы, оказавшиеся прямо перед войском Филиппа II, трепетали от страха. Однако не растерявшийся Демосфен, приехавший в город, сумел поднять боевой дух граждан и уговорил их присоединиться к антимакедонскому союзу, во главе которого стояли давние противники Фив – Афины.

Объединённая армия двинулась против македонского царя. Филипп II ещё раньше определил свою тактику: «Я отступал подобно барану, чтобы сильнее ударить рогами». Возможность нанести удар после двух неудачных сражений ему представилась 2 августа 338 г. до н. э. при Херонее. В этой битве впервые участвовал Александр – будущий царь Александр Великий.

Битвой при Херонее завершилось завоевание Греции Македонией. Все греки, и в первую очередь афиняне, ждали кровавой расправы и заранее оплакивали свои древние города. Но Филипп обошёлся с побеждёнными удивительно мягко. Он не требовал капитуляции и предложил им союз. На такого дипломатичного, образованного и великодушного Филиппа Греция смотрела с восхищением. Была забыта обидная кличка «варвар», и все сразу вспомнили, что он Гераклид.

В 337 г. до н. э. по инициативе Филиппа II в Коринфе был созван общегреческий «конгресс» (сбылась мечта Перикла!), который образовал Панэллинский союз – в него не вошла только Спарта - и объявил Филиппа гегемоном Греции. И напрасно Демосфен в своё время пугал афинян: «Ему (Филиппу) ненавистны больше всего наши свободные учреждения. ведь ему прекрасно известно, что если он покорит своей власти все народы, прочно владеть чем-нибудь он не будет до тех пор, пока у вас существует народоправство». Политический строй полисов Филипп оставил без изменений, и провозглашённый Священный мир (наконец-то мир!) запрещал им вмешиваться в дела друг друга. Более того, для торжества общегреческой идеи и сплочения греков Панэллинский союз объявил войну Персидской державе, назначив Филиппа II стратегом-автократором.

Но он не успел начать новой кампании. В 336г. до н. э. Филипп был убит. Продолжать его дело должен был так мало похожий на отца Александр. Если Филипп был гением дипломатии, то Александр стал божеством войны.

Филипп ll брал сыновей знатных соотечественников в свою свиту, чтобы приучить их к труду и воинским обязанностям, беспощадно наказывая за склонность к изнеженности и лести. Так, он приказал бить одного юношу, который самовольно покинул строй, желая утолить жажду, а другого казнил за то, что тот не исполнил приказа не снимать оружия и пытался лестью и угодничеством добиться расположения царя.

Одержав победу при Херонее над афинянами, Филипп был очень горд собой. Но, чтобы тщеславие не очень ослепило его, он приказал своему слуге каждое утро говорить ему: «Царь, ты – человек».

И хотя данная история не принадлежит к убийствам, связанным с политическим заговорам с целью захвата власти, а является убийством "на бытовой почве", все же был убит царь, а, значит, тема - политическая.

Филипп II Македонский
Φίλιππος Β Μακεδόνας

382-336 годы до н. э.

Филипп II Македонский

Македонский царь, правивший с 359 года до н. э.
Филипп II вошёл в историю, прежде всего, как отец Александра Великого (Македонского), хотя именно он осуществил наиболее трудную задачу укрепления Македонского государства и фактически объединил Грецию в рамках Коринфского союза.

В 337 году до н. э. под эгидой Коринфского союза Филипп начал подготовку к вторжению в Персию. Историк Юстин писал: «В начале весны он послал вперед в Азию, подвластную персам, трёх полководцев: Пармениона, Аминту и Аттала…».

Однако план новых завоеваний был нарушен новой женитьбой царя. Непостоянство Филиппа и ревнивость его жены Олимпиады давно привели к охлаждению их чувств. В том же 337 году до н. э. Филипп неожиданно женится на знатной молодой македонянке Клеопатре (Κλεοπατρα, ок. 355 - 336 гг. до н. э.). И это приблизило к трону её родственников во главе с дядей Атталом. Филипп и раньше брал других жен, но те в силу своего социального статуса не могли влиять на положение властолюбивой эпирской Олимпиады. Клеопатра стала пятой женой Филиппа, и новая женитьба создала угрозу престолонаследованию старшего сына - Александра.
В результате брошенная и оскорблённая Олимпиада уехала в Эпир к своему брату, царю Александру Молосскому. Олимпиада была дочерью короля Эпира (современная Албания) Неоптолемуса, считавшего себя потомком полумифического Ахилла.

Рождённая с именем Поликсена, она в девичестве носила имя Миртала. Позже она сменила имя на Олимпиаду, скорей всего, в ознаменование победы своего мужа Филиппа на Олимпийских Играх в 356 г. до н.э., а в конце жизни она снова сменила имя и стала Стратоникой.
Существовала легенда, будто отцом Александра был не Филипп, которого отталкивала любовь Олимпиады к змеям, а Зевс, овладевший Олимпиадой во время грозы. Сам Александр тоже поддерживал существование этой легенды в политических целях, но считал своим отцом именно Филиппа.

Джулио Романо Фреска Giove seduce Olimpiade (Соблазнение Олимпиады Зевсом). 1526-1534 гг. Palazzo Te a Mantova

Уехал из отцовского дома и сын Филиппа – Александр, сначала вслед за матерью, а затем к иллирийцам. Плутарх описывает сильную ссору, которая произошла по вине Аттала на свадьбе отца и Клеопатры. Аттал, напившись на свадьбе, стал призывать македонян молить богов, чтобы у Филиппа и Клеопатры родился законный наследник престола. «Взбешенный этим Александр вскричал: «Так что же, негодяй, я по-твоему незаконнорожденный, что ли?» - и швырнул в Аттала чашу. Филипп бросился на сына, обнажив меч, но по счастью для обоих гнев и вино сделали свое дело: царь споткнулся и упал». Впрочем, вскоре Филиппу удалось вернуть сына Александра в родительский дом.

Бюст Александра Великого в Британском музее.
Айбек Бегалин Юность Александра Македонского.Воспитание воли. 2002 г.

Обиду эпирского царя за сестру Филипп сгладил, выдав за него свою дочь - тоже Клеопатру. Как видите, Клеопатра было популярным именем в те времена.
Весной 336 г. до н. э. Филипп решил начать завоевание Персии и выслал в Азию 10-тысячный передовой отряд под командованием Пармениона и Аттала. Сам он собирался выступить в поход по окончании свадебных торжеств своей дочери. Однако именно во время этих торжеств он был убит. Забегая вперед, сообщу, что дочь Филиппа Клеопатра (Κλεοπατρα, 354 - 308 гг.до н. э.) через пять лет овдовела. Позже на её руку претендовали полководцы её брата, Александра Македонского, но вскоре она погибла при загадочных обстоятельствах.

О гибели самого царя Филиппа подробно поведал Диодор в своей "Всемирной Истории".
Филипп II затеял зрелищные представления по поводу свадьбы Клеопатры с эпирским царем Александром. В театре царь устроил огромное представление, начинавшееся шествием с 12 статуями богов (13 статуя изображала самого Филиппа).

Bust of Philip II of Macedon.
Филипп II, царь Македонии. Миниатюрная голова из слоновой кости. Из раскопок царской гробницы в Вергине.

Все места в театре были заняты, когда появился сам Филипп в белом плаще. По его приказу телохранители держались в отдалении, так как он пожелал показать народу, что благодаря доброму отношению к нему греков, ему нет нужды в охране. Приветственные крики гремели в театре, и именно в этот момент царь получил удар кинжалом от своего телохранителя Павсания.

Andre Castaigne Pausanius assassinates Philip during the Procession into the Theatre. 1898-99 гг.

Македонец Павсаний был родом из Орестиды, он являлся не только телохранителем царя, но и его возлюбленным, благодаря своей красивой наружности.
Диодор подробно описывает причины цареубийства:
Когда Павсаний заметил, что царь стал увлекаться другим Павсанием (его тезкой), он обратился к тому с бранью, обвиняя того в гермафродизме и готовности лечь под любого. Другой Павсаний промолчал, но в одном из боев доказал свою любовь к царю Филиппу. Когда тот сражался с царем иллирийцев Плеврием, Павсаний заслонил Филиппа, приняв на себя все удары, и таким образом принял смерть.
Аттал, которому Павсаний незадолго до смерти рассказал об обвинениях отвергнутого тезки, решил отомстить за парня, к которому питал дружеские чувства. Аттал пригласил первого Павсания на обед, напоил его допьяна неразбавленным вином, а затем передал его в бессознательном состоянии погонщикам мулов, которые его изнасиловали.

После того, как Павсаний пришел в себя, он в ярости от поругания обвинил Аттала перед царем Филиппом. Царь, конечно, отругал Аттала за такой варварский поступок, но не стал его наказывать, потому что нуждался в его услугах. Все дело в том, что Аттал, напомню, был дядей Клеопатры, на которой царь недавно женился, поэтому входил в его ближайшее окружение и имел на него влияние. Кроме того, Аттал был сведущ в военном деле и потому был назначен командующим передовым войском, посланным в Азию.
Павсания Филипп щедро одарил и стал отличать перед прочими телохранителями. Но поруганный юноша поклялся отомстить не только виновнику своего унижения, но и тому, кто не заступился за него. Случай представился как раз во время свадебных торжеств дочери Филиппа. Павсаний, оставив лошадей у городских ворот, явился ко входу в театр с кельтским кинжалом под плащом. Воспользовавшись тем, что телохранители держались в отдалении, юноша подошел к царю, ударил его сквозь ребра и, бросив безжизненное тело, побежал к воротам.

Тут же одни телохранители бросились к царю, а остальные погнались за убийцей. Павсанию, возможно, удалось бы уйти, но он споткнулся о виноградный корень. Упавшего его закололи копьями подбежавшие телохранители Филиппа.

Смерть Филиппа со временем обросла различными версиями и догадками. Несмотря на то, что Павсаний руководствовался личными мотивами, убийство Филиппа - дело крайне тёмное и таинственное. И современники, и историки всё искали - «кому это было выгодно».
Греки подозревали брошенную жену Олимпиаду. Олимпиада вернулась в Македонию только после убийства бывшего мужа. Историки пишут, что Олимпиада обладала вспыльчивым и властным характером и играла важную роль в борьбе за престол, которая разгорелась позже, уже после смерти ее сына Александра.

Портрет Олимпиады из сборника биографий Promptuarii Iconum Insigniorum. 1553 г.

По приказу Олимпиады были убиты молодая жена Филиппа – Клеопатра и ее новорожденная дочь. Дочь Клеопатры Европу, родившуюся за несколько дней до смерти Филиппа, умертвили на глазах матери, а саму Клеопатру вынудили повеситься. Писатель Павсаний (еще один тезка «нашего» убийцы) вообще написал, что Олимпиада сварила Клеопатру с новорожденным младенцем в бронзовом сосуде.
Олимпиада постоянно враждовала с Антипатром, который был регентом Македонии в первые годы завоевательного похода Александра Македонского в Азию, и в 331 году до н.э. была вынуждена снова вернуться в Эпир к брату.
На совести Олимпиады смерть ее сына слабоумного Филиппа III Архидэуса, сына ее бывшего мужа Филиппа от танцовщицы Филинны из города Ларисса, и его жены, а также сына Антипатра, который был братом Кассандра, пытавшегося сделать царем Македонии слабоумного Филиппа, а также сотни его приверженцев. В конце концов, Олимпиада была убита родственниками тех, кого она сама приказала казнить. Мать царя забросали камнями, а Кассандр даже отказал в погребении.

В качестве предполагаемого «заказчика» убийства называлось и имя сына Александра, который, в свою очередь, обвинял в смерти отца персов. Еще есть версия, что Филиппа могли убить по наущению Александра Молосского, который мог мстить за смерть двух своих братьев, казненных, причем, не Филиппом, а его сыном Александром.
Александр унаследовал трон Македонии и затмил своими деяниями отца, не зря он вошел в историю под именем Александр Великий.

Филипп - имя нескольких македонских царей и принцев. Историческое значение имеют из них лишь второй и пятый. Ф. I, царь македонский, сын Аргея, по преданию - третий царь македонский, прапрадед царя Александра Филэллина, участвовавшего в Платейской битве. У Александра Филэллина был сын Ф., получивший в удел область по Верхнему Аксию, брат Пердикки II, с которым он вел борьбу за престол, опираясь на царя одрисов Ситалки.

Ф. II, царь македонский (359-336 г. до Р. Хр.), отец Александра Вел., род. ок. 379 г. до Р. Хр.; был третьим сыном царя Аминты III. Со стороны матери Ф. был в родстве с княжеским домом Линкестидов, игравшим большую роль в предшествовавшей истории Македонии. В молодости он провел три года заложником в Фивах, в эпоху наибольшей силы фиванцев. Это пребывание среди греков ближе познакомило Ф. с греческой жизнью. Власть Ф. получил в 359 г., после смерти своего брата Пердикки III, павшего в битве с иллирийцами, которые после этого заняли несколько македонских городов; в то же время на севере производили опустошения пэоны. У Пердикки остался сын Аминта, и Ф. начал управлять Македонией в качестве опекуна своего племянника, но вскоре принял царский титул. В начале царствования Ф. положение Македонии было трудным: в стране находились внешние враги, и можно было ждать внутренних смут, так как были другие претенденты на престол (Аргей, Павзаний, Архелай). Но эти затруднения имели характер временный; достаточно уже притом была подготовлена почва для усиления Македонии. Торговые сношения с греками, распространение эллинского просвещения, постепенно совершавшееся внутреннее объединение ставили перед страной новые, широкие задачи. Прежде всего Македония должна была обезопасить себя от нападений соседей-варваров, расширить свои границы и пробиться к морю, для чего надо было овладеть прилегавшими к Македонии греческими городами на побережье Эгейского моря. Без этого немыслимо было правильное экономическое развитие страны. Разрешение этой задачи было облегчено тем, что главнейшие греческие государства к тому времени уже ослабели. Среди греков шла непрерывная борьба, делавшая для них невозможным энергичный отпор Македонии. Впоследствии, по мере осуществления ближайших задач, Ф. расширил свои планы, задумав добиться для Македонии гегемонии в Греции и предпринять завоевание персидских провинций, прилегавших к Средиземному морю. Личные свойства Ф. представляли смесь хорошего и дурного. Он имел сильный, трезвый, практический ум, развитый греческим образованием, поклонником которого всегда оставался Ф. Его уважение к греческой культуре доказывается тем влиянием, какое имел на него ученик Платона, Евфрай из Орея, и затем выбором Аристотеля в учителя Александра. Ф. отличался необыкновенным трудолюбием, громадной энергией, настойчивостью, организаторскими способностями, которые он выказал особенно в преобразовании войска; но в то же время он был хитер и охотно прибегал к вероломству. Он не был воздержен, любил шумные и часто грубые удовольствия, окружал себя людьми сомнительной нравственности. У него было 6 жен и наложниц, что давало пищу интригам и могло привести к междоусобию, как это едва не случилось еще при нем. Женами Ф. были Фила, представительница македонского княжеского дома, происходившего от царей, Олимпиада (см.), дочь эпирского царя Неоптолема, от которой родился Александр Великий, и Клеопатра. На пиру, устроенном по случаю брака Ф. с Клеопатрой, Александр поссорился с отцом и удалился в Иллирию, а его мать - в Эпир. Спустя несколько времени между ними состоялось примирение. Правительственная деятельность Ф. началась с борьбы его с пэонами и иллирийцами, для успеха которой он счел необходимым заключить мир с афинянами и обещать им помощь против Амфиполя; афиняне за это обещали ему Пидну. Ф. победил пэонов и заставил их признать верховенство Македонии, затем обратился против иллирийцев и нанес им страшное поражение; иллирийские отряды были вытеснены из македонских городов и к Македонии присоединена пограничная полоса Иллирии, прилегающая к Лихнидскому озеру. После этих успехов он получил возможность обратиться к осуществлению своей главной задачи - утвердиться на берегах Эгейского моря. Он осадил Амфиполь, жители которого обратились с просьбой о помощи к афинянам; но Ф. заявил последним, что он передаст им Амфиполь, когда возьмет его. В 357 г. Амфиполь был взят штурмом и остался в руках македонян; он имел для Македонии громадное значение по его положению при устье р. Стримона, близ знаменитой своими рудниками горы Пангея. Занятие Амфиполя повело к войне с афинянами. Ф. взял Пидну - город в плодородной равнине, ведущей в Фессалию, а через нее и в Среднюю Грецию. Спустя года три он захватил лежавший на север от Пидны город Мефону, разрушил его и заселил македонянами, чтобы прочно обеспечить за собой эти очень важные в стратегическом отношении места. Олинфян (см. Олинф), обеспокоенных взятием Амфиполя, Ф. успокоил обещанием завоевать для них Потидею и добился того, что они объявили войну афинянам. Прежде чем подоспела на помощь афинская эскадра, Потидея была уже взята, жители ее (за исключением афинских клерухов) порабощены, сам город разрушен и передан олинфянам. Затем Ф. обратил свои силы против фракийцев. Он присоединил к Македонии всю страну до р. Неста и основал здесь город Филиппы (356 г.). Расположенная в южной части завоеванной им области гора Пангей стала с тех пор для Ф. одним из главнейших источников доходов (ее рудники давали ему до тысячи талантов ежегодно). Несколько позднее Ф. занял на фракийском берегу Абдеру и Маронию (353 г.). Дальнейшие его победы во Фракии вынудили фракийского князя Керсоблепта смириться и дать Ф. заложников. Тогда же Ф. победил еще раз пэонов и иллирийцев, которые возобновили было борьбу в союзе с афинянами. Вмешательство в греческие дела было неизбежно для Македонии; оно истекало прежде всего из отношений ее к афинянам. В Фессалии в это время шла борьба между ларисскими Алевадами и тиранами г. Фер; в ней приняли участие фокейцы, против которых тогда велась в Греции "Священная война" (см.). Фокейцы были союзниками Афин и держали сторону ферских тиранов. Участие в фессалийских делах давало Ф. возможность сделать новые приобретения, нанести удар союзникам афинян и приобрести влияние в Греции. Сначала Ф. был дважды разбит фокейцем Ономархом (353 г.), но затем, получив подкрепления, он наголову разбил фокейцев; последних пало до 6 тыс., в том числе и сам Ономарх. Пленных Ф. велел, как святотатцев, бросить в море. После этого он занял Феры и возвратил им свободу, но Магнезию и гавань Пагазы удержал за собой и пользовался в последней значительными таможенными доходами. Успехи Ф. в Фессалии грозили серьезной опасностью афинянам, поспешившим занять Фермопилы, чтобы не пропустить Ф. в Среднюю Грецию (352). На время Ф. отказался от дальнейших предприятий в собственной Греции и обратился опять к побережью Эгейского моря. Весной 351 г. он двинулся против главы халкидонских городов, Олинфа, который, напуганный усилением Македонии, примирился с афинянами. В Афинах в это время действовал Демосфен (см.), выступивший против Ф. с "филиппиками" и "олинфскими речами", в которых он убеждал своих соотечественников подать Олинфу деятельную помощь. Несмотря на помощь афинян, оказанную, впрочем, вяло, Олинф попал в руки Ф. (летом 348 г.). Город был разграблен и разрушен, жители проданы в рабство; братья Ф. (сыновья Аминты III от наложницы), захваченные в Олинфе, были казнены. Между тем при участии афинян вновь взялись за оружие фракийцы, но Керсоблепт опять должен был смириться. Новые успехи Ф. привели афинян к убеждению в невозможности поколебать занятое им положение на берегу Эгейского моря; в апреле 346 г. они заключили с Ф. мир (Филократов) под условием сохранения того положения, какое было в момент подписания договора, что оказалось очень выгодным для Ф. Среднегреческие союзники афинян - фокейцы - не были включены в договор. Примирившись с Афинами, Ф. получил возможность быстро окончить "Священную войну" с Фокидой. Он принудил Фалэка, сына Ономархова, к капитуляции, предоставив ему и его наемникам свободное отступление из Фокиды. После этого Ф. занял Никею (вскоре отданную им фессалийцам) и Альпон, прошел через Фермопилы и наказал фокейцев. От амфиктионов он получил два отнятых у фокейцев голоса в совете; ему было передано и руководство Пифийскими играми (летом 346 г.). Жестоко пострадали также беотийские города, державшие сторону фокейцев (Орхомен, Коронея, Корсия): они были подчинены Фивам. После этого Ф. занял македонскими гарнизонами Феры и нек. другие места и дал Фессалии новое устройство, усилившее его влияние. Македонское влияние стало проникать также на о-в Евбею, где, как и в Фессалии, шла внутренняя борьба, облегчавшая вмешательство. Миром с афинянами и окончанием фокейской войны Ф. воспользовался, далее, для укрепления положения Македонии на севере, западе и востоке. Он совершил успешные походы в Иллирию и Дарданию. С иллирийцами он вел войну и позднее, в самом конце царствования; можно думать, что и со стороны Иллирии он стремился довести границы своего государства до самого моря. В 343 г. он вступил в Эпир и утвердил на престоле Александра, брата Олимпиады, изгнав Аррибу и его сыновей; Арриба ушел в Афины. Далее Ф. заключил дружественный договор с этолянами, что давало ему возможность подойти к Пелопоннесу с запада. Затем он снова обратился на восток, разбил во Фракии Керсоблепта и Тера, обложил фракийцев данью; основал на Гебре город Филиппополь и заходил далеко на север. После неудач под Перинфом и Византией (см. ниже) Ф. на севере проник еще далее, воевал против скинфов и возвратился через страну трибаллов (в нынешней Сербии). Нападение Ф. на Перинф и Византию привело к возобновлению войны с афинянами, так как захват этих городов совершенно поколебал бы положение Афин на торговом пути в Понт, грозя уничтожением их черноморской торговле, игравшей важную роль в афинском народном хозяйстве (хлеб привозился в Аттику с берегов Черного моря). Афинам удалось привлечь на свою сторону фиванцев, некоторых пелопоннесцев и образовать против Македонии значительный союз. На этот раз счастье изменило Ф.: нападение его на Перинф (340 г.) и Византию окончилось неудачно, оба города удержались при помощи афинян и персов, которым очень не нравилось усиление Македонии и особенно утверждение ее на берегах Геллеспонта и Пропонтиды, напротив Малой Азии. Между тем в Средней Греции возобновились летом 339 г. священные войны (против локров Амфиссы), и Ф. вновь получил поручение защищать интересы Аполлонова святилища. Это дало ему возможность занять Китиний и Элатею, что привело к Херонейской битве (338 г.), после которой Афины заключили мир. Македония получила остров Скир и Херсонес Фракийский (еще ранее македоняне захватали остров Галоннес и завели флот на Эгейском море). Ф. двинулся в Пелопоннес, занял гарнизоном Коринфскую крепость и помог врагам Спарты, границы которой были сильно урезаны в их пользу (см. Спарта). Этим он надолго привлек к Македонии аргивян, мессенян и аркадян. На коринфском сейме он утвердил мир в Греции и подчинил ее своей гегемонии, затем он стал готовиться к войне с Персией, собирал войска и послал для занятия пунктов на азиатском берегу Пармениона и Аттала. Осенью 336 г. македонский юноша Павзаний заколол царя. Происхождение этого заговора темно; есть указания на участие в нем Олимпиады и даже Александра. Историческое значение Ф. очень велико: воспользовавшись результатами предшествовавшего развития Македонии и организаторской работы своих предшественников, а также благоприятными обстоятельствами, он при помощи созданной им прекрасной армии возвысил Македонию до положения великой державы с всемирно-исторической ролью (см. Македония). Ср. Am. Schaefer, "Demosthenes und seine Zeit" (Лпц., 1885-87); Дройзен, "История эллинизма"; Olivier, "Histoire de Philippe, roi de Macédoine" (П., 1740-60); Bruckner, "König P." (Геттинг., 1837); H. Астафьев, "Македонская игемония и ее приверженцы" (СПб., 1856). Ф. III Арридей - слабоумный сын Ф. II и фессалиянки Филинны, был провозглашен царем после смерти Александра Великого (323 г.), причем фактическое ведение дел было предоставлено Пердикке (см.), ставшему регентом государства. Ф. сохранил царский титул и после рождения Роксаной (см.) сына Александра, которого македоняне также признали царем. Правителями государства при Ф. после Пердикки были Пифон и Аррабей, Антипатр, Полисперхонт и Кассандр (см.). Честолюбивая и энергичная жена Ф. Эвридика поссорилась с Олимпиадой; войско перешло на сторону Олимпиады, и она велела убить Ф., а Эвридика задушила сама себя (317 г. до Р. Хр.). Ф. IV - царь македонский, старший сын Кассандра. Вступил на престол юношей, по смерти Кассандра (297-296 г. до Р. Хр.), и умер после четырехмесячного номинального царствования. Ф. V (по другому счету III) - царь македонский (220-179 до Р. Хр.), сын Димитрия II, внук Антигона Гоната. Воспитывался под наблюдением опекуна, Антигона Досона; воспитание это было преимущественно практическое и не развило в нем ни высоких нравственных идеалов, ни любви к науке и искусству. Умирая, Антигон заместил важнейшие должности, назначил Ф. опекунов и даже написал заметки, которыми должно было руководствоваться после него в разных случаях. Ф. получил власть после Антигона Досона семнадцатилетним юношей. В первые годы Филиппова царствования очень большим влиянием при македонском дворе пользовался властолюбивый Апеллес, бывший опекуном Ф. еще при Антигоне Досоне. Он был недоволен сближением Ф. с Аратом, так как стоял за полное подчинение греков Македонии, а Ф. в начале своего царствования держался другого взгляда на греческие дела. Вскоре Апеллес, недовольный и тем, что Ф. стал действовать самостоятельно, вступил в военный заговор, участниками которого были и другие важнейшие сановники. Заговор был открыт, и участники его погибли. Почти все царствование Ф. прошло в войнах. В первые годы он принимал участие в так называемой "союзнической войне", шедшей между этолянами и Ахейским союзом. Ф. держал сторону ахейцев, которых поддерживали также эпироны, акарнаны, мессеняне; этолянам помогали элейцы и спартанцы. Этоляне проникли через Фессалию в Македонию; Ф. опустошал Этолию, разбил этолян и овладел в Пелопоннесе Трифилией, которую и подчинил прямо македонскому управлению. Затем он взял и разграбил город Ферм, центр этолийского союза, опустошил Лаконию, при помощи флота захватил остров Закинф. В 217 г. в Навпакте был заключен выгодный для Македонии мир, по которому каждая сторона сохраняла за собой то, чем она владела в момент заключения мира. В следующем году началась борьба Македонии с Римом, вызванная стремлением Ф. вытеснить римлян из Иллирии. Обстоятельства казались очень благоприятными для Македонии, так как римляне были заняты в Италии борьбой с карфагенянами. Ф. двинулся против иллирийца Скердиланда, союзника Рима, и возвратил все, захваченное было последним; но римляне послали к берегам Иллирии флот, и Ф. удалился. Получив известие о Каннской битве, он заключил с карфагенянами формальный союз и сделал попытку овладеть Корцирой, но вследствие слабости македонского флота она кончилась неудачей, как и предшествовавшие предприятия Ф. на море. Между тем отношения Ф. к грекам, бывшие ранее очень хорошими, стали изменяться: Ф. задумал заменить союз с греческими государствами прямым подчинением их Македонии, т. е. вернулся ко взглядам Апеллеса. Уже захват Трифилии произвел неприятное впечатление на ахейцев, которым не могло нравиться прочное утверждение Македонии в Пелопоннесе. Теперь Ф. сделал дальнейший шаг в этом направлении, попытавшись овладеть Ифомой (Мессеной). Изменившиеся отношения Ф. к Ахейскому союзу дали основание Арату, умершему в 213 г., выразить перед смертью убеждение, что его отравил Ф. - и это подозрение имеет много оснований, так как Ф. не пренебрегал подобными средствами; так, впоследствии им были сделана попытка отравить Филопемена. Между тем римляне в 212 г. заключили союз с этолянами, элейцами, спартанцами, фракийскими и иллирийскими князьями и царем пергамским Атталом. Ахейцы пока оставались верны союзу с Македонией. Помощь ахейцев была особенно ценна для Ф., так как в 208 г. во главе их военных сил стал искусный полководец Филопемен (см.). Война шла с переменным успехом: Φ. вытеснил этолян из Акарнании и Элиды и разбил при Опунте Аттала, но потерял Орой (на острове Евбее); Филопемен разбил при Мантинее спартанского тирана Миханида, который пал в бою. Ф. вторично взял Ферм; в 206 г. этоляне заключили мир, который распространялся и на союзников Македонии и этолян, так что в Греции установилось, наконец, спокойствие. С римлянами война еще несколько времени продолжалась; затем состоялось примирение и с ними (205 г.), причем за римлянами осталась часть Иллирии, а Ф. получил страну атинтанов. Вялость Ф. по отношению к Риму, отказ его от деятельного вмешательства в ход войны в Италии объяснялись увлечением греческими и восточными делами и плохим пониманием опасности, грозившей Македонии со стороны Рима. По заключении мира Ф. обратил свое внимание на Иллирию, Дарданию и Фракию. В это время в Египте умер Филадельф Филопатор и наследником его остался ребенок, Филадельф Епифан. Ф. и Антиох Великий Сирийский решились воспользоваться обстоятельствами, чтобы расширить свои владения за счет Египта; Македонии должны были достаться Кирена, острова и города по берегам Эгейского моря. Ф. захватил несколько Кикладских островов, затем Фазос и лежащие на берегах Пропонтиды города Лизимахию, Калхедон и Киос, которые в это время принадлежали к Этолийскому союзу. Эти захваты, сильно затрагивавшие торговые интересы Родоса и других морских государств, а также помощь Ф. критянам, которые воевали с Родосом, привели Македонию к войне с Родосом, Хиосом, Византией и Пергамом. Ф. проник в Пергамскую область и проявил свою ненависть к врагам актами дикого вандализма: в окрестностях Пергама он жег храмы, разрушал алтари, велел даже разбивать сами камни, чтобы сделать невозможным восстановление разрушенных зданий. Вообще победы его часто сопровождались избиением населения взятых городов и поголовной продажей в рабство оставшихся в живых. Так он поступил с жителями городов Киоса, Абидоса, Маронеи и др. На море сначала Ф. проиграл большое сражение около о-ва Хиоса, но потом македоняне разбили родосцев и овладели принадлежавшими им местностями в Карии. К врагам Ф. присоединились Афины; македонские отряды несколько раз опустошали Аттику, но захватить Афины Ф. не удалось. Родосский флот вскоре отобрал у Ф. большую часть островов Эгейского моря, но македоняне заняли несколько пунктов на фракийском берегу. Осенью 200 г. в Иллирии и Азии появились римские войска. Прежде всего они помогли афинянам отбить нападение Ф. на их город, потом проникли в саму Македонию. Ахейцы, первоначально желавшие сохранить нейтралитет, после успехов римлян также примкнули к врагам Ф.; но аргосцы, мегалопольцы и жители Дим сохранили верность Македонии, и таким образом в среде Ахейского союза произошло раздвоение. Решительный оборот война с Римом приняла в 197 г. Тит Квинкций Фламинин нанес в Фессалии при Киноскефалах страшное поражение Ф., который потерял 8 тыс. павшими и 5 тыс. пленными. Родосцы отвоевали Карию; римляне захватили Левкадию, после чего и акарнаны перешли на их сторону. Ф. согласился наконец на мир, который положил конец македонскому господству в Греции (см. Греция). Ф. пришлось, кроме отказа от его владений в Греции и признания свободы азиатских городов, заключить с Римом союз, выдать военный флот, уплатить большую контрибуцию и даже отказаться от права вести войны за пределами Македонии без дозволения римлян (последнего условия у Полибия нет, но оно приводится Титом Ливием). В последовавшей затем войне римлян с Антиохом Сирийским Ф. держал сторону римлян и успешно действовал в Фессалии, но не мог извлечь из своих успехов никаких выгод, так как римляне потребовали, чтобы он очистил все занятые им города и в Фессалии, и во Фракии. Это раздражило Ф., и он стал готовиться к новой войне с Римом, стараясь укрепить за собой морское побережье, выселяя оттуда греков и заменяя их фракийскими колонистами. В 182 г. он велел отравить своего сына Димитрия, который был в хороших отношениях к Риму. Первенствующую роль в этом злодеянии играл другой сын Ф., Персей, видевший в Димитрии помеху на пути к трону. В 179 г. Ф. умер после сорокалетнего царствования, вначале обещавшего Македонии ряд крупных успехов, но закончившегося среди глубокого упадка, в котором нельзя винить преимущественно Ф.: ему пришлось иметь дело с врагом, борьба с которым для Македонии была непосильна. Ф. наследовал Персей (см.), последний царь Македонии. Ср. L. Flathe, "Geschichte Macédoniens" (Лпц., 1834, 2-й том); Holm, "Griechische Geschichte" (Б., 1894, 4-й т.); Niese, "Geschichte der Griech. und Makedon. Staaten" (Гота, 1899, вторая часть).

  • - Легендарный царь Македонии, правивший в VII в. до Р.Х. Сын Аргея...

    Все монархи мира

  • - Царь Македонии в 359-336 г. до Р.Х- Сын Аминты III. Род. ок. 382 г. до Р.Х., ум. 336 г. до Р.Х. Ж: 1) Филла, сестра элимиотидского князя Дерды; 2) Олимпиада, дочь зпнрского царя Неоптолрма; 3) Авдата...

    Все монархи мира

  • - Царь Македонии в 297-294 гг. до Р.Х. Сын Кассандра. Согласно Павсанию, Филипп умер от чахотки...

    Все монархи мира

  • - Царь Македонии в 221 - 179 гг. до Р.Х. Сын Деметрия П. Род. ок. 238 г. до Р.Х., ум. 179 г. до Р.Х. Детство Филиппа прошло под опекой отчима - Антигона III. Вместе с государством царевич наследовал и его...

    Все монархи мира

  • - Царь одной из частей Сирии из рода Селевкидов, правивший в 94-83 гг. до Р.Х. Сын Антиоха VIII Грипа. Филипп вел войну со своим братом Деметрием Третьим Эвекром, который осадил его в Верее...

    Все монархи мира

  • - 1. Безглазое я вам дарую зрение И жизнь живую и неистощимую. Слепое племя, вам дано приблизиться, Давно истлевшие и нерожденные, Идите, даже не существовавшие, Без родины, без века, без названия...

    Собственное имя в русской поэзии XX века: словарь личных имён

  • - чрезвычайн. посланн. и полномочн., министр в Лондоне...
  • - авт. кн. по воен. праву...

    Большая биографическая энциклопедия

  • - известный лексикограф, родом из Невшателя, в Швейцарии, еще в молодости приехал в Россию в качестве домашнего учителя, и, "обучая других, сам учился русскому языку и изучил его основательно"...

    Большая биографическая энциклопедия

  • - Стефан, болгарский певец, народный артист НРБ. Член Болгарской коммунистической партии с 1945. С 1902 жил в России, в 1904-10 учился в Московской консерватории, с 1908 выступал в Оперном театре С. И. Зимина...

    Большая Советская энциклопедия

  • - Фили́пп Эгалите́ Луи Филипп Жозеф, герцог Орлеанский, представитель младшей ветви Бурбонов. В период Французской революции конца XVIII в. отказался от титула, принял фамилию Эгалите...

    Большой энциклопедический словарь

  • - царь Македонии с 356 г. до н.э., отец Александра Македонского, покоритель Греции Собравшись сделать остановку в красивом месте, но вдруг узнав, что там нет травы для вьючного осла, он сказал: «Вот наша жизнь: живем...

    Сводная энциклопедия афоризмов

  • - Из стихотворения «Железная дорога» Н. А. Некрасова...

    Словарь крылатых слов и выражений

  • - ...

    Орфографический словарь русского языка

  • - МАКЕДО́НСКИЙ, -ая, -ое. 1. см. македонцы. 2. Относящийся к древним македонцам, их культуре, территории, истории. 3...

    Толковый словарь Ожегова

  • - Македо́нский м. Александр...

    Толковый словарь Ефремовой

"Филипп, царь македонский" в книгах

Филипп Македонский и Атей

Из книги Скифы: расцвет и падение великого царства автора Гуляев Валерий Иванович

Филипп Македонский и Атей Середина IV в. до н. э. До краха Великой Скифии остается всего несколько десятилетий. Но она еще действительно велика и могуча. К тому же примерно в это же самое время страну возглавил амбициозный и воинственный правитель – царь Атей. Выход его на

31. Филипп II, царь Македонский

Из книги История Древней Греции в биографиях автора Штоль Генрих Вильгельм

31. Филипп II, царь Македонский К северу от Фессалии и Олимпийских гор находилась Македония (Емафая), суженная дикими горами и отрезанная от моря греческими поселениями Халкидики и Фермейского залива, - первоначально маленькое государство, имевшее с небольшим 100

Глава 1 Филипп Македонский

Из книги Александр Македонский. Царь четырех сторон света автора Грин Питер

Глава 1 Филипп Македонский

Филипп Македонский

Из книги История Персидской империи автора Олмстед Альберт

Филипп Македонский Ароандас продолжал восстание; в 349 г. до н. э. Афины наградили его своим гражданством и золотой короной, так как город заключил с ним выгодный торговый договор. У Эвбула из Ассоса был евнух по имени Гермейас, который был послан в Афины, где его обучали

Глава VIII. ЦАРЬ АЗИАТСКИЙ, ЦАРЬ МАКЕДОНСКИЙ,ВЛАДЫКА ГРЕЧЕСКИЙ…

Из книги Александр Македонский автора Шифман Илья Шолеймович

Глава VIII. ЦАРЬ АЗИАТСКИЙ, ЦАРЬ МАКЕДОНСКИЙ,ВЛАДЫКА ГРЕЧЕСКИЙ… В начале 324 г. без особых приключений Александр прибыл в Пасаргады. Здесь он снова столкнулся с самоуправством, бесчинствами, насилиями сатрапов, которые, уповая на неизбежную гибель Александра на далеком

Филипп II Македонский

Из книги Военное искусство Александра Великого автора Фуллер Джон Фредерик Чарлз

Филипп II Македонский После того как царский мир освободил Спарту от затруднений в Азии, она вернулась к прежней своей гегемонистской политике в Греции. В 378 г. до н. э. это привело к войне с Фивами, в которой Спарту поддержали Афины; военные столкновения продолжались до

Филипп II Македонский

Из книги Афоризмы автора Ермишин Олег

Филипп II Македонский (ок. 382 – 336 гг. до н.э.) царь Македонии с 356 г. до н.э., отец Александра Македонского, покоритель Греции Собравшись сделать остановку в красивом месте, но вдруг узнав, что там нет травы для вьючного осла, он [Филипп] сказал: «Вот наша жизнь: живем так, чтобы

ФИЛИПП II МАКЕДОНСКИЙ

автора

ФИЛИПП II МАКЕДОНСКИЙ (ок. 382–336 до н. э.), царь Македонии с 356 г. до н. э., отец Александра Македонского, покоритель Греции 97 Нет такой крепости, которую не мог бы взять осел, нагруженный золотом. В версии Цицерона: «Можно взять все крепости, лишь бы только на них мог взобраться

ФИЛИПП V МАКЕДОНСКИЙ

Из книги Большой словарь цитат и крылатых выражений автора Душенко Константин Васильевич

ФИЛИПП V МАКЕДОНСКИЙ (238–179 до н. э.), царь Македонии с 221 г. до н. э. 100 Не настал еще мой последний день! Ответ римским послам и союзникам Рима – грекам, которые в 187 г. до н. э. требовали вернуть захваченные им в Фессалии города (Тит Ливий, «История…», ХХХIХ, 26, 9). ? Ливий, 3:337.В

ФИЛИПП II МАКЕДОНСКИЙ

автора Душенко Константин Васильевич

ФИЛИПП II МАКЕДОНСКИЙ (ок. 382–336 до н. э.),царь Македонии с 356 г. до н. э.,отец Александра Македонского, покоритель Греции30Нет такой крепости, которую не мог бы взять осел, нагруженный золотом.В версии Цицерона: «Можно взять все крепости, лишь бы только на них мог взобраться

ФИЛИПП V МАКЕДОНСКИЙ

Из книги Всемирная история в изречениях и цитатах автора Душенко Константин Васильевич

ФИЛИПП V МАКЕДОНСКИЙ (238–179 до н. э.),царь Македонии с 221 г. до н. э.33Я никого не боюсь, разве что бессмертных богов.На переговорах с римлянами в 196 г. до н. э. (Тит Ливий, ХХХII, 32, 14). ? Ливий, 3:69. «Мы, немцы, боимся Бога, а больше никого» (Б-79); «Мы ничего не боимся, разве что небо

ФИЛИПП II МАКЕДОНСКИЙ (ок. 382–336 до н.э.) царь Македонии, отец Александра Македонского, покоритель Греции

Из книги Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин автора Душенко Константин Васильевич

ФИЛИПП II МАКЕДОНСКИЙ (ок. 382–336 до н.э.) царь Македонии, отец Александра Македонского, покоритель Греции Самая трудная война, которую я вел, была война с моей женой Олимпией. * * * Собравшись сделать остановку в красивом месте, но вдруг узнав, что там нет травы для вьючного

ФИЛИПП МАКЕДОНСКИЙ

Из книги Мысли и изречения древних с указанием источника автора Душенко Константин Васильевич

ФИЛИПП МАКЕДОНСКИЙ Собравшись сделать остановку в красивом месте, но вдруг узнав, что там нет травы для вьючного осла, он (Филипп) сказал: «Вот наша жизнь: живем так, чтобы ослам было по вкусу!» (Плутарх. «Изречения царей и полководцев», 25, 13) (125, с.504) Когда он (Филипп) хотел

Глава 7 ФИЛИПП II МАКЕДОНСКИЙ И ЕГО СЫН АЛЕКСАНДР

Из книги Искусство ведения войны. Эволюция тактики и стратегии автора Фиске Брэдли Аллен

Глава 7 ФИЛИПП II МАКЕДОНСКИЙ И ЕГО СЫН АЛЕКСАНДР Филипп II был сыном Аминты III, царя Нижней, равнинной Македонии, который, приняв военную доктрину, вооружение и доспехи цивилизованных греков, сумел подчинить себе варваров, живших в гористых районах Верхней Македонии, и

Филипп Македонский

Из книги Путеводитель по Библии автора Азимов Айзек

Филипп Македонский В Первой книге Маккавеев рассказывается о еврейском восстании против владык македонского происхождения, и поэтому автор начинает с македонского владычества над Азией.Македонское завоевание произошло в IV в. до н. э., в то время, когда Иудея была

И Европа

Партия: Образование: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Учёная степень: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Сайт: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Автограф: Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value). Монограмма : Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:Wikidata на строке 170: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Ошибка Lua в Модуль:CategoryForProfession на строке 52: attempt to index field "wikibase" (a nil value).

Филипп II вошёл в историю больше как отец Александра Великого , хотя осуществил наиболее трудную, первоначальную задачу укрепления Македонского государства и фактического объединения Греции в рамках Коринфского союза . В дальнейшем его сын воспользовался сильной, закалённой в боях армией, сформированной Филиппом, для создания своей необъятной, но быстро развалившейся империи.

Царствование

Серебряная тетрадрахма Филиппа II из музея в Фессалониках

Демонстрируя незаурядный дипломатический талант, Филипп быстро разобрался с врагами. Он подкупил фракийского царя и убедил его казнить Павсания, одного из претендентов на престол. Затем разгромил другого претендента, Аргея, пользовавшегося поддержкой Афин. Чтобы обезопасить себя от Афин, Филипп пообещал им Амфиполь, и, таким образом, избавил Македонию от внутренних смут. Укрепившись и усилившись, он вскоре овладел и Амфиполем, сумел установить контроль над золотыми рудниками и начать чеканку золотой монеты. Создав благодаря этим средствам крупную постоянную армию, основой которой стала знаменитая македонская фаланга , Филипп вместе с тем строит флот, одним из первых широко использует осадные и метательные машины, а также умело прибегает к подкупу (известно его выражение: «Осёл, нагруженный золотом, возьмёт любую крепость » ). Это дало Филиппу тем большие преимущества, что соседями его с одной стороны были неорганизованные варварские племена, с другой, находящийся в глубоком кризисе греческий полисный мир, а также Персидская империя Ахеменидов , в то время уже разлагавшаяся.

Утвердив свою власть на Македонском побережье, Филипп в 353 г. до н. э. впервые вмешивается в греческие дела, выступив на стороне дельфийской коалиции (главными членами которой были фиванцы и фессалийцы) против «святотатцев» фокидян и поддерживавших их афинян в «Священной войне» . Результатом было подчинение Фессалии, вступление в Дельфийскую амфиктионию и приобретение фактически роли арбитра в греческих делах. Это подготовило почву для будущего покорения Греции.

Хронология войн и походов Филиппа, записанных Диодором Сицилийским , такова:

  • 359 г. до н. э. - поход против пеонийцев. Разбитые пеонийцы признали зависимость от Филиппа.
  • 358 г. до н. э. - поход против иллирийцев с армией в 11 тысяч воинов. Иллирийцы выставили примерно равные силы. В упорном бою пал вождь Бардилл и 7 тысяч его соплеменников. После поражения иллирийцы уступили ранее захваченные македонские города.
  • 357 г. до н. э. - взят штурмом г. Амфиполь, крупный торговый центр на фракийском побережье. Покорен греческий полис Пидна на южном побережье Македонии.
  • 356 г. до н. э. - после осады занят г. Потидея на Халкидикском п-ве и передан г. Олинфу, жители проданы в рабство. Отвоевана у фракийцев область Кренид, где основана крепость Филиппы. Золотые рудники горы Пангей в захваченной области позволили Филиппу увеличить армию.
  • 355 г. до н. э. - захвачены греческие полисы Абдера и Маронея на фракийском побережье Эгейского моря.
  • 354 г. до н. э. - после осады греческий полис Мефона сдался. При осаде стрела, выпущенная неким Астером, повредила правый глаз Филиппу. Все жители выселены, город срыт, Астер распят.
  • 353 - 352 г. до н. э. - участие в Священной войне. Фокидяне разбиты и вытеснены из Фессалии в центральную Грецию. Филипп подчиняет Фессалию.
  • 352 - 351 гг. до н. э. - поход во Фракию . Фракийцы уступили спорные территории Македонии.
  • 350 - 349 гг. до н. э. - успешный поход в Иллирию и против пеонийцев.
  • 349 - 348 гг. до н. э. - захват Олинфа и других городов Халкидики . Олинф разрушен, жители проданы в рабство.
  • 346 г. до н. э. - поход во Фракию. Фракийский царь Керсоблепт стал вассалом Македонии.
  • 346 - 344 гг. до н. э. - поход в Среднюю Грецию. Разорение фокидских городов, население которых насильственно переселили на границы Македонии.
  • 343 г. до н. э. - Поход в Иллирию, взята большая добыча. Окончательное подчинение Фессалии, в очередной раз Филипп меняет там власть.
  • 342 г. до н. э. - Филипп свергает эпирского царя Аррибу и возводит на престол Александра Молосского , брата своей жены Олимпиады. Некоторые пограничные области Эпира присоединены к Македонии.
  • 342 - 341 гг. до н. э. - поход во Фракию, фракийский царь Керсоблепт низвергнут и наложена дань на племена, установлен контроль над всем фракийским побережьем Эгейского моря.
  • 340 - 339 гг. до н. э. - осада Перинфа и Византия , контролирующих проливы в Чёрное море. Извечные враги, Афины и персы, оказались на одной стороне, посылая помощь осажденным. Из-за упорного сопротивления Филипп вынужден отступить.
  • 339 г. до н. э. - поход на скифов к берегам Дуная. В битве пал скифский вождь Атей :
«Двадцать тысяч женщин и детей было взято в плен, было захвачено множество скота; золота и серебра не нашлось совсем. Тогда пришлось поверить тому, что скифы действительно очень бедны. В Македонию послали двадцать тысяч наилучших кобылиц для разведения коней [скифской породы] ».

Однако на пути домой воинственные трибаллы атаковали македонцев и отбили все трофеи. «В этом сражении Филипп был ранен в бедро, и притом так, что оружие, пройдя через тело Филиппа, убило его коня. »

Едва оправившись от ран, хотя хромота осталась, неутомимый Филипп быстрым манёвром двинулся в Грецию.

Подчинение Греции

Филипп вошёл в Грецию не как завоеватель, но по приглашению самих греков, чтобы наказать жителей Амфиссы в центральной Греции за самовольный захват священных земель. Однако после разорения Амфисс царь не спешил удаляться из Греции. Он захватил ряд городов, откуда мог легко угрожать основным греческим государствам.

Благодаря энергичным усилиям Демосфена , давнего противника Филиппа, а теперь ещё и одного из руководителей Афин, образовалась антимакедонская коалиция между целым рядом городов; стараниями Демосфена к союзу был привлечён сильнейший из них - Фивы , до сих пор бывшие в союзе с Филиппом. Давняя вражда Афин и Фив уступила место чувству опасности от возросшего могущества Македонии. Соединённые силы этих государств пытались выдавить македонян из Греции, но безуспешно. В 338 г. до н. э. произошло решающее сражение при Херонее , положившее конец блеску и величию древней Эллады.

Разгромленные греки бежали с поля боя. Беспокойство, едва не переросшее в панику, овладело Афинами. Чтобы пресечь стремления к бегству, народное собрание приняло постановление, согласно которому такого рода поступки считались государственной изменой и наказывались смертью. Жители принялись энергично укреплять стены города, накапливать продовольствие, все мужское население призвано к военной службе, рабам обещана свобода. Однако Филипп не пошёл в Аттику, памятуя о неудачной осаде Византии и флоте Афин в 360 триер. Сурово распорядившись с Фивами, он предложил Афинам относительно мягкие условия мира. Вынужденный мир был принят, хотя о настроении афинян говорят слова оратора Ликурга про павших на херонейских полях: «Ведь когда они расстались с жизнью, была порабощена и Эллада, а вместе с их телами была погребена и свобода остальных эллинов »

Убийство

В 337 г. до н. э. под эгидой Коринфского союза Филипп фактически объединил Грецию и начал подготовку к вторжению в Персию. О дальнейших шагах Филиппа после Херонеи лучше всего передаёт Юстин :
«Филипп определил условия мира для всей Греции сообразно с заслугами отдельных государств и образовал из всех их общий совет, как бы единый сенат. Одни только лакедемоняне отнеслись с презрением и к царю, и к его установлениям, считая не миром, а рабством тот мир, о котором не сами государства договорились, а который дарован победителем. Затем определена была численность вспомогательных отрядов, которые должны были выставить отдельные государства либо в помощь царю в случае нападения на него, либо для использования их под его командой в случае, если он сам объявит войну кому-нибудь. И не было сомнения, что эти приготовления направлены против персидского государства… В начале весны он послал вперед в Азию, подвластную персам, трёх полководцев: Пармениона, Аминту и Аттала… »

Однако на пути этих планов встал острый семейный кризис, вызванный человеческими страстями царя. Именно, в 337 году до н. э. он неожиданно женился на молодой Клеопатре , что вознесло к власти группировку её родственников во главе с дядей Атталом . Результатом был отъезд оскорблённой Олимпиады в Эпир к своему брату, царю Александру Молосскому , и отъезд сына Филиппа Александра Македонского сначала вслед за матерью, а затем к иллирийцам . В конце концов Филипп добился компромисса, результатом которого было возвращение Александра. Обиду эпирского царя за сестру Филипп сгладил выдачей за него своей дочери Клеопатры .

Весной 336 года до н. э. Филипп выслал в Азию 10-тысячный передовой отряд под командованием Пармениона и Аттала и собирался выступить в поход лично по окончании свадебных торжеств. Однако во время этих торжеств он был убит своим телохранителем Павсанием (подробно см. ).

Смерть царя обросла различными версиями, основанными, в основном, на догадках и умозаключениях по принципу «кому выгодно». Греки подозревали неукротимую Олимпиаду; называли и имя царевича Александра, и в частности рассказывали (по словам Плутарха), будто он на жалобы Павсания ответил строкой из трагедии: «Всем отомстить: отцу, невесте, жениху…». Современные учёные обращают также внимание на фигуру Александра Молосского, который имел в убийстве и политический, и личный интерес. Александр Македонский казнил двух братьев из Линкестиды за соучастие в покушении, но основания приговора остались неясными. Потом тот же Александр обвинял в смерти отца персов. История имеет дело со свершившимися фактами, и один из них бесспорен. На трон Македонии заступил сын Филиппа, Александр, затмивший своими деяниями отца, и с именем которого связывают новую эпоху в истории Эллады и всего древнего мира.

В открытом в 1977 году греческим археологом Манолисом Андроникосом древнем захоронении - македонской гробнице в греческой Вергине , были обнаружены останки, предположительно принадлежащие Филиппу, что вызвало научную дискуссию и подтвердилось впоследствии .

Жены и дети

«Филипп всегда брал новую жену на каждой из его войн. В Иллирии он взял Аудату и имел от неё дочь Кинану. Он женился также на Филе, сестре Дерды и Махата. Желая выставить притязания на Фессалию, он прижил детей от фессалийских женщин, одна из них Никесиполида из Фер, которая родила ему Фессалонику, другая была Филинна из Лариссы, от которой он заимел Арридея. Дальше, он приобрел царство молоссов [Эпир], женившись на Олимпиаде, от которой имел Александра и Клеопатру. Когда он подчинял Фракию, там к нему перешел фракийский царь Кофелай, отдавший ему дочь Меду и большое приданое. Женившись на ней, он таким образом привел домой вторую жену после Олимпиады. После всех этих женщин он женился на Клеопатре, в которую влюбился, племяннице Аттала. Клеопатра родила Филиппу дочь Европу.»

Филипп как полководец

Именно Филиппу принадлежит заслуга создания регулярной македонской армии. Прежде македонский царь , как писал Фукидид про Пердикку II , имел в распоряжении постоянную конную дружину числом около тысячи воинов и наёмников, а пешее народное ополчение призывалось в случае внешнего вторжения. Количество конницы увеличилось за счёт приема новых «гетайров» на военную службу, таким образом царь привязал племенную знать к себе лично, завлекая их новыми землями и дарами. Конница гетайров во времена Александра Македонского насчитывала 8 эскадронов по 200-250 тяжеловооружённых всадников. Филипп первым в Греции применил конницу как самостоятельную ударную силу. В битве при Херонее гетайры под командованием Александра истребили непобедимый «Священный отряд» фиванцев.

Пешее ополчение благодаря успешным войнам и дани с покоренных народов превратилось в постоянное профессиональное войско, вследствие чего стало возможным создание македонской фаланги, набираемой по территориальному принципу. Македонская фаланга во времена Филиппа состояла из полков примерно по 1500 человек и могла действовать как в плотном монолитном строю, так и маневрировать подразделениями, перестраиваться, менять глубину и фронт.

Также Филипп применял и другие рода войск: щитоносцев (гвардейская пехота, более подвижная чем фаланга), фессалийская союзная конница (мало чем отличалась по вооружению и численности от гетайров), легкая кавалерия из варваров, лучники, пешие отряды союзников.

Филипп приучал македонцев к постоянным упражнениям, в мирное время как в реальном деле. Так он часто заставлял их маршировать по 300 фарлонгов , неся с собой шлемы, щиты, поножи и копья, а сверх того еще провизию и прочую утварь.

Дисциплину в войсках царь поддерживал жестко. Когда два его генерала в пьяном виде привели в походный лагерь певичку из борделя, он изгнал обоих из Македонии.

Благодаря греческим инженерам Филипп применил при осаде Перинфа и Византия (340-339 гг. до н. э.) передвижные башни и метательные машины. Ранее греки брали города, как в случае с легендарной Троей , в основном измором и разбивая стены таранами. Сам Филипп предпочитал штурму подкуп. Ему приписывает Плутарх крылатое выражение - «осел, груженный золотом, возьмет неприступную крепость ».

В начале царствования Филипп во главе войска бросался в гущу сражения: под Мефоной стрела выбила ему глаз, трибаллы насквозь пробили бедро, в одном из боев перебили ключицу. Позже царь управлял войсками, опираясь на своих полководцев, и старался использовать разнообразные тактические приемы, а ещё лучше политические. Как пишет Полиен про Филиппа: «Он не был столь успешен в силе оружия, сколько в союзах и переговорах… Он ни разоружал побежденных, ни разрушал их укреплений, но его главной заботой было создать соперничающие фракции, чтобы защитить слабых и сокрушить сильных ».
Юстин вслед повторяет: «Любой прием, который вел к победе, не был постыдным в его глазах. »

Отзывы современников

Филипп оставил о себе противоречивые суждения современников. У одних он вызывал ненависть как душитель свободы, другие видели в нём мессию, посланного объединить раздробленную Элладу. Коварный и великодушный одновременно. Одерживал победы, но и терпел поражения. Приглашал философов ко двору, а сам предавался беспробудному пьянству. Имел много детей, но никто из них не умер по возрасту.

Филипп, несмотря на годы, проведенные в Фивах в юности, никак не походил на просвещенного государя, а был нравами и образом жизни схож с варварскими царями соседней Фракии . Феопомп, лично наблюдавший жизнь македонского двора при Филиппе, оставил такой убийственный отзыв:

«Если и был кто-нибудь во всей Греции или среди варваров, чей характер отличался бесстыдством, он неизбежно был привлечен ко двору царя Филиппа в Македонии и получил титул "товарища царя" . Ибо в обычае Филиппа было славить и продвигать тех, кто прожигал свои жизни в пьянстве и азартных играх… Некоторые из них, будучи мужчинами, даже чисто брили свои тела; и даже бородатые мужи не уклонялись от взаимной скверны. Они брали с собой по два или три раба для похоти, в то же время предавая себя для той же постыдной службы, так что справедливо бы их называть не солдатами, но проститутками.»

Пьянство при дворе Филиппа поражало греков. Сам он часто пьяным отправлялся в битву, принимал афинских послов. Буйные пиршества царей были характерны для эпохи разложения родоплеменных отношений, и утонченные греки, сурово порицавшие пьянство и разврат, так же проводили время в пирах и войнах в свою героическую эпоху, дошедшую до нас в сказаниях Гомера . Полибий приводит надпись на саркофаге Филиппа: «Он ценил радости жизни ».

Филипп любил веселое застолье с неумеренным потреблением неразбавленного вина, ценил шутки сотрапезников и за остроумие приближал не только македонцев, но и греков. Также ценил он образованность, для обучения и воспитания Александра, наследника трона, пригласил Аристотеля . Юстин отмечал ораторское искусство Филиппа:

«В беседах был и льстив, и коварен, на словах обещал больше, чем выполнял… Как оратор он был красноречиво изобретателен и остроумен; изощренность его речи сочеталась с легкостью и сама эта легкость была изощренной.»

Друзей уважал и щедро вознаграждал, к врагам относился снисходительно. Не был жесток с побежденными, легко отпускал пленных и даровал свободу рабам. В быту и общении был прост и доступен, хотя и тщеславен. Как пишет Юстин, Филипп хотел, чтобы подданные его любили и старался судить по справедливости.

Напишите отзыв о статье "Филипп II Македонский"

Примечания

Ссылки

  • (англ.) . - в Smith "s Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
  • , Эпитома сочинения Помпея Трога «История Филиппа», Кн. VII

См. также

Предшественник:
Пердикка III
Македонский царь
-336 г. до н. э.
Преемник:
Александр III Великий

Отрывок, характеризующий Филипп II Македонский

Малышка с минуту подумала, а потом очень серьёзно заявила:
– Ну, может не так уж с ними и плохо, с взрослыми. Только я всё равно скучаю по друзьям... Я ведь маленькая, правда? Ну вот и друзья мои должны быть маленькими. А взрослые должны быть только иногда.
Магдалина удивлённо на неё посмотрела, и неожиданно схватив дочку на руки, звонко расцеловала в обе щеки.
– Ты права, золотце! Взрослые должны играть с тобой только иногда. Я обещаю – мы найдём тебе там самую хорошую подругу! Тебе придётся только чуточку подождать. Но ты ведь умеешь это? Ты у нас самая терпеливая девочка на свете, правда ведь?...
Этот простой, тёплый диалог двух одиноких любящих существ, запал мне в самую душу!.. И так хотелось верить, что всё у них будет хорошо! Что злая судьба обойдёт их стороной и что жизнь их будет светлой и доброй!.. Но, к сожалению, так же, как и у меня, у них, я знала, не будет... За что платили мы такую цену?!.. За что наши судьбы были столь безжалостны и жестоки?
Не успела я обернуться к Северу, чтобы задать следующий вопрос, как тут же появилось новое видение, от которого у меня просто захватило дух...
В прохладной тени огромного старого платана на смешных низких скамеечках сидели четверо человек. Двое из них были совсем ещё молодыми и очень похожими друг на друга. Третий же был седовласый старец, высокий и сильный, как защитная скала. На коленях он держал мальчика, которому от силы было 8-9 лет. И конечно же, Северу не понадобилось объяснять мне, кто были эти люди...

Радомира я узнала сразу, так как в нём оставалось слишком много от того чудесного, светлого юноши, виданного мною в первое посещения Мэтэоры. Он лишь сильно возмужал, стал суровее и взрослее. Его синие, пронизывающие глаза теперь смотрели на мир внимательно и жёстко, как бы говоря: «Если не веришь мне – послушай меня ещё раз, ну а если и тогда не поверишь – уходи. Жизнь слишком ценна, чтобы отдавать её не стоящим».
Он уже не был тем «любвеобильным», наивным мальчиком, которому казалось, что он в силах изменить любого человека... что в силах изменить весь мир... Теперь Радомир был Воином. Об этом говорил весь его облик – внутренняя собранность, аскетически тонкое, но очень сильное тело, упорная складка в уголках ярких, сжатых губ, пронизывающий взгляд его синих, вспыхивающих стальным оттенком, глаз... Да и вся бушующая в нём, невероятная сила, заставлявшая друзей уважать его (а врагов считаться с ним!) явно показывала в нём настоящего Воина, и уж ни в коем случае не беспомощного и мягкосердечного Бога, коим так упорно пыталась показать его ненавидимая им христианская церковь. И ещё... У него была изумительная улыбка, которая, видимо, стала всё реже и реже появляться на усталом, измождённом тяжкими думами лице. Но когда она появлялась – весь окружающий мир становился добрее, согреваемый его чудесным, безграничным теплом. Это тепло заполняло счастьем все одинокие, обделённые души!.. И именно в нём раскрывалась настоящая суть Радомира! В нём открывалась его истинная, любящая Душа.
Радан же (а это явно был он) выглядел чуть моложе и веселее (хотя был на один год старше Радомира). Он глядел на мир радостно и бесстрашно, будто никакая беда просто не могла, не имела права его коснуться. Будто любое горе должно было обойти его стороной... Он, несомненно, всегда являлся душой любого собрания, освещая его своим радостным, светлым присутствием, где бы ни находился. Юноша будто искрился каким-то радостным внутренним светом, который обезоруживал молодых и старых, заставляя безоговорочно любить его и оберегать, как ценнейшее сокровище, приходящее порадовать Землю раз в тысячи лет. Он был улыбчивым и ярким, как летнее солнышко, с лицом, овитым мягкими золотыми кудрями, и хотелось смотреть на него, любоваться им, забывая о жестокости и злобе окружавшего мира...
Третий «участник» маленького собрания сильно отличался от обоих братьев... Во-первых, он был намного старше и мудрее. Казалось, он носил на своих плечах всю неподъёмную тяжесть Земли, как-то ухитряясь с этим жить и не ломаться, в то же время, сохраняя в своей широкой душе добро и любовь к окружающим его людям. Рядом с ним взрослые казались несмышлёными детьми, пришедшими к мудрому Отцу за советом...

Он был очень высоким и мощным, как большая несокрушимая крепость, проверенная годами тяжких войн и бед.... Взгляд его внимательных серых глаз был колючим, но очень добрым, а сами глаза поражали цветом – они были невероятно светлыми и яркими, какими бывают только в ранней юности, пока их не омрачают чёрные тучи горечей и слёз. Этим могучим, тёплым человеком был, конечно же, Волхв Иоанн...
Мальчик же, преспокойно устроившись на могучих коленях старца, о чём-то очень сосредоточенно размышлял, не обращая внимания на окружающих. Несмотря на его юный возраст, он казался очень умным и спокойным, наполненным внутренней силой и светом. Его личико было сосредоточенным и серьёзным, будто малыш в тот момент решал для себя какую-то очень важную и сложную задачу. Так же, как и его отец, он был светловолосым и голубоглазым. Только черты его лица были на удивление мягкими и нежными, более похожими на мать – Светлую Марию Магдалину.
Полуденный воздух вокруг был сухим и жарким, как раскалённая печь. Утомлённые зноем мухи слетались к дереву, и лениво ползая по его необъятному стволу, надоедливо жужжали, беспокоя отдыхавших в широкой тени старого платана четверых собеседников. Под добрыми, гостеприимно раскинутыми ветвями веяло приятной зеленью и прохладой, причиной чему был резво бежавший прямо из-под корней могучего дерева игривый узенький ручеёк. Подпрыгивая на каждом камешке и кочке, он весело разбрызгивал блестящие прозрачные капли и бежал себе дальше, приятно освежая окружающее пространство. С ним рядом дышалось легко и чисто. И защищённые от полуденного зноя люди отдыхали, с наслаждением впитывая прохладную, драгоценную влагу... Пахло землёй и травами. Мир казался спокойным, добрым и безопасным.

Радомир пытался спасти иудеев...

– Я не понимаю их, Учитель... – задумчиво произнёс Радомир. – Днём они мягки, вечером – ласковы, ночью – хищны и коварны... Они изменчивы и непредсказуемы. Как мне понять их, подскажи! Я не могу спасти народ, его не поняв... Что же мне делать, Учитель?
Иоанн смотрел на него очень ласково, как смотрит отец на любимого сына, и наконец глубоким, низким голосом произнёс:
– Ты знаешь их речь – попытайся раскрыть её, если сможешь. Ибо речь – это зеркало их души. Этот народ был когда-то проклят нашими Богами, так как пришёл он сюда на погибель Земли... Мы пытались помочь ему, посылая сюда тебя. И твой Долг – сделать всё, чтобы изменить их суть, иначе они уничтожат тебя... А потом и всех остальных живущих. И не потому, что они сильны, а лишь потому, что лживы и хитры, и поражают нас, как чума.
– Они далеки от меня, Учитель... Даже те, что являются друзьями. Я не могу почувствовать их, не могу открыть их холодные души.
– А зачем же тогда они нужны нам, папа? – вдруг включился в разговор взрослых, малый «участник» собрания.
– Мы пришли к ним, чтобы спасти их, Светодар... Чтобы вытащить занозу из их больного сердца.
– Но ты ведь сам говоришь, что они не хотят. А разве же можно лечить больного, если он сам отказывается от этого?
– Устами младенца глаголет Истина, Радомир! – воскликнул до сих пор слушавший Радан. – Подумай, ведь если они сами этого не хотят, можешь ли ты насильно заставить людей измениться?.. И уж тем более – целый народ! Они чужды нам в своей вере, в понятии Чести... которой, по-моему, у них даже и нет. Уходи, мой брат! Они уничтожат тебя. Они не стоят и дня твоей Жизни! Подумай о детях... о Магдалине! Подумай о тех, кто любит тебя!..
Радомир лишь печально покачал головой, ласково потрепав златовласую голову своего старшего брата.
– Не могу я уйти, Радан, не имею такого права... Даже если мне не удастся помочь им – я не могу уйти. Это будет похоже на бегство. Я не могу предавать Отца, не могу предавать себя...
– Людей невозможно заставить меняться, если они сами этого не желают. Это будет всего лишь ложью. Им не нужна твоя помощь, Радомир. Они не примут твоё учение. Подумай, брат...
Иоанн печально наблюдал спор своих любимых учеников, зная, что оба они правы, и что ни один из них не отступится, защищая свою правду... Они оба были молоды и сильны, и им обоим хотелось жить, любить, наблюдать, как растут их дети, бороться за своё счастье, за покой и безопасность других, достойных людей. Но судьба распорядилась по-своему. Они оба шли на страдания и, возможно, даже на гибель, всё за тех же других, но в данном случае – недостойных, ненавидевших их и их Учение, бессовестно предававших их людей. Это смахивало на фарс, на абсурдное сновидение... И Иоанн никак не желал простить их отца, мудрого Белого Волхва, так легко отдавшего своих чудесных, сказочно одарённых детей на потеху глумливым иудеям, якобы для спасения их лживых, жестоких душ.
– Старею... Уже слишком быстро старею... – забывшись, вслух произнёс Иоанн.
Все трое удивлённо на него уставились и тут же дружно расхохотались... уж кого невозможно было представить «старым», так это Иоанна, с его силой и мощью, завидной даже для них, молодых.
Видение исчезло. А мне так хотелось его удержать!.. В душе стало пусто и одиноко. Я не хотела расставаться с этими мужественными людьми, не хотела возвращаться в реальность...
– Покажи мне ещё, Север!!! – жадно взмолилась я. – Они помогут мне выстоять. Покажи мне ещё Магдалину...
– Что ты хочешь увидеть, Изидора?
Север был терпелив и мягок, как старший брат, провожавший свою любимую сестру. Разница была лишь в том, что провожал он меня навсегда...
– Скажи мне, Север, а как же случилось, что Магдалина имела двоих детей, а об этом нигде не упоминалось? Должно же было что-то где-то остаться?
– Ну, конечно же, об этом упоминалось, Изидора! Да и не только упоминалось... Лучшие художники когда-то рисовали картины, изображая Магдалину, гордо ждущую своего наследника. Только мало что от этого осталось, к сожалению. Церковь не могла допустить такого «скандала», так как это никак не вписывалось в создаваемую ею «историю»... Но кое-что всё же осталось до сих пор, видимо по недосмотру или невнимательности власть имущих, Думающих Тёмных...

– Как же они могли допустить такое? Я всегда думала, что Думающие Тёмные достаточно умны и осторожны? Это ведь могло помочь людям увидеть ложь, преподносимую им «святыми» отцами церкви. Разве не так?
– Задумался ли кто-то, Изидора?.. – Я грустно покачала головой. – Вот видишь... Люди не доставляют им слишком большого беспокойства...
– Можешь ли ты показать мне, как она учила, Север?..
Я, как дитя, спешила задавать вопросы, перескакивая с темы на тему, желая увидеть и узнать как можно больше за отпущенное мне, уже почти полностью истёкшее, время...
И тут я снова увидела Магдалину... Вокруг неё сидели люди. Они были разного возраста – молодые и старые, все без исключения длинноволосые, одетые в простые тёмно-синие одежды. Магдалина же была в белом, с распущенными по плечам волосами, покрывавшими её чудесным золотым плащом. Помещение, в котором все они в тот момент находились, напоминало произведение сумасшедшего архитектора, воплотившего в застывшем камне свою самую потрясающую мечту...

Как я потом узнала, пещера и вправду называется – Кафедральная (Сathedral) и существует до сих пор.
Пещеры Лонгрив (Longrives), Languedoc

Это была пещера, похожая на величественный кафедральный собор... который, по странной прихоти, зачем-то построила там природа. Высота этого «собора» достигала невероятных размеров, уносясь прямо «в небо» удивительными, «плачущими» каменными сосульками, которые, где-то наверху слившись в чудотворный узор, снова падали вниз, зависая прямо над головами сидящих... Природного освещения в пещере, естественно, не было. Также не горели и свечи, и не просачивался, как обычно, в щели слабый дневной свет. Но несмотря на это, по всему необычному «залу» мягко разливалось приятное и равномерное золотистое сияние, приходившее неизвестно откуда и позволявшее свободно общаться и даже читать...
Сидящие вокруг Магдалины люди очень сосредоточенно и внимательно наблюдали за вытянутыми вперёд руками Магдалины. Вдруг между её ладонями начало появляться яркое золотое свечение, которое, всё уплотняясь, начало сгущаться в огромный голубоватый шар, который на глазах упрочнялся, пока не стал похожим на... планету!..
– Север, что это?.. – удивлённо прошептала я. – Это ведь наша Земля, не так ли?
Но он лишь дружески улыбнулся, не отвечая и ничего не объясняя. А я продолжала завороженно смотреть на удивительную женщину, в руках которой так просто и легко «рождались» планеты!.. Я никогда не видела Землю со стороны, лишь на рисунках, но почему-то была абсолютно уверена, что это была именно она. А в это время уже появилась вторая планета, потом ещё одна... и ещё... Они кружились вокруг Магдалины, будто волшебные, а она спокойно, с улыбкой что-то объясняла собравшимся, вроде бы совершенно не уставая и не обращая внимания на удивлённые лица, будто говорила о чём-то обычном и каждодневном. Я поняла – она учила их астрономии!.. За которую даже в моё время не «гладили» по голове, и за которую можно было ещё всё так же легко угодить прямиком в костёр... А Магдалина играючи учила этому уже тогда – долгих пятьсот лет тому назад!!!
Видение исчезло. А я, совершенно ошеломлённая, никак не могла очнуться, чтобы задать Северу свой следующий вопрос...
– Кто были эти люди, Север? Они выглядят одинаково и странно... Их как бы объединяет общая энергетическая волна. И одежда у них одинаковая, будто у монахов. Кто они?..
– О, это знаменитые Катары, Изидора, или как их ещё называют – чистые. Люди дали им это название за строгость их нравов, чистоту их взглядов и честность их помыслов. Сами же катары называли себя «детьми» или «Рыцарями Магдалины»... коими в реальности они и являлись. Этот народ был по-настоящему СОЗДАН ею, чтобы после (когда её уже не будет) он нёс людям Свет и Знание, противопоставляя это ложному учению «святейшей» церкви. Они были самыми верными и самыми талантливыми учениками Магдалины. Удивительный и чистый народ – они несли миру ЕЁ учение, посвящая этому свои жизни. Они становились магами и алхимиками, волшебниками и учёными, врачами и философами... Им подчинялись тайны мироздания, они стали хранителями мудрости Радомира – сокровенных Знаний наших далёких предков, наших Богов... А ещё, все они несли в своём сердце негаснущую любовь к их «прекрасной Даме»... Золотой Марии... их Светлой и загадочной Магдалине... Катары свято хранили в своих сердцах истинную историю прерванной жизни Радомира, и клялись сохранить его жену и детей, чего бы им это ни стоило... За что, позже, два столетия спустя, все до одного поплатились жизнью... Это по-настоящему великая и очень печальная история, Изидора. Я не уверен, нужно ли тебе её слушать.
– Но я хочу узнать о них, Север!.. Скажи, откуда же они появились, все одарённые? Не из долины ли Магов, случаем?
– Ну, конечно же, Изидора, ведь это было их домом! И именно туда вернулась Магдалина. Но было бы неправильно отдавать должное лишь одарённым. Ведь даже простые крестьяне учились у Катаров чтению и письменности. Многие из них наизусть знали поэтов, как бы дико сейчас для тебя это не звучало. Это была настоящая Страна Мечты. Страна Света, Знания и Веры, создаваемая Магдалиной. И эта Вера распространялась на удивление быстро, привлекая в свои ряды тысячи новых «катар», которые так же яро готовы были защищать даримое им Знание, как и дарившую его Золотую Марию... Учение Магдалины ураганом проносилось по странам, не оставляя в стороне ни одного думающего человека. В ряды Катар вступали аристократы и учёные, художники и пастухи, землепашцы и короли. Те, кто имели, легко отдавали катарской «церкви» свои богатства и земли, чтобы укрепилась её великая мощь, и чтобы по всей Земле разнёсся Свет её Души.
– Прости, что прерву, Север, но разве у Катар тоже была своя церковь?.. Разве их учение также являлось религией?
– Понятие «церковь» очень разнообразно, Изидора. Это не была та церковь, как понимаем её мы. Церковью катаров была сама Магдалина и её Духовный Храм. То бишь – Храм Света и Знания, как и Храм Радомира, рыцарями которого вначале были Тамплиеры (Тамплиерами Рыцарей Храма назвал король Иерусалима Болдуин II. Temple – по-французски – Храм.) У них не было определённого здания, в которое люди приходили бы молиться. Церковь катар находилась у них в душе. Но в ней всё же имелись свои апостолы (или, как их называли – Совершенные), первым из которых, конечно же, была Магдалина. Совершенными же были люди, достигшие самых высших ступеней Знания, и посвятившие себя абсолютному служению ему. Они непрерывно совершенствовали свой Дух, почти отказываясь от физической пищи и физической любви. Совершенные служили людям, уча их своему знанию, леча нуждающихся и защищая своих подопечных от цепких и опасных лап католической церкви. Они были удивительными и самоотверженными людьми, готовыми до последнего защищать своё Знание и Веру, и давшую им это Магдалину. Жаль, что почти не осталось дневников катар. Всё, что у нас осталось – это записи Радомира и Магдалины, но они не дают нам точных событий последних трагичных дней мужественного и светлого катарского народа, так как происходили эти события уже спустя две сотни лет после гибели Иисуса и Магдалины.
– Скажи, Север, как же погибла Золотая Мария? У кого хватило столь чёрного духу, чтобы поднять свою грязную руку на эту чудесную женщину?..
– Церковь, Изидора... К сожалению, всё та же церковь!.. Она взбесилась, видя в лице катар опаснейшего врага, постепенно и очень уверенно занимавшего её «святое» место. И осознавая своё скорое крушение, уже не успокаивалась более, пытаясь любым способом уничтожить Магдалину, справедливо считая её основным виновником «преступного» учения и надеясь, что без своей Путеводной Звезды катары исчезнут, не имея ни вождя, ни Веры. Церковь не понимала, насколько сильно и глубоко было Учение и Знание катар. Что это была не слепая «вера», а образ их жизни, суть того, ДЛЯ ЧЕГО они жили. И поэтому, как бы ни старались «святые» отцы привлечь на свою сторону катар, в Чистой Стране Окситании не нашлось даже пяди земли для лживой и преступной христианской церкви...
– Получается, подобное творил не только Караффа?!.. Неужели же такое было всегда, Север?..
Меня объял настоящий ужас, когда я представила всю глобальную картину предательств, лжи и убийств, которые свершала, пытаясь выжить, «святая» и «всепрощающая» христианская вера!..
– Как же такое возможно?! Как вы могли наблюдать и не вмешиваться? Как вы могли с этим жить, не сходя с ума, Север?!!
Он ничего не ответил, хорошо понимая, что это всего лишь «крик души» возмущённого человека. Да и я ведь прекрасно знала его ответ... Потому мы какое-то время молчали, как заблудшие в темноте, одинокие души...
– Так как же всё-таки погибла Золотая Мария? Можешь ли ты рассказать мне об этом? – не выдержав затянувшейся паузы, снова спросила я.
Север печально кивнул, показывая, что понял...
– После того, как учение Магдалины заняло большую половину тогдашней Европы, Папа Урбан II решил, что дальнейшее промедление будет смерти подобно для его любимой «святейшей» церкви. Хорошенько продумав свой дьявольский план, он, не откладывая, послал в Окситанию двух верных «выкормышей» Рима, которых, как «друзей» катар, знала Магдалина. И опять же, как это слишком часто бывало, чудесные, светлые люди стали жертвами своей чистоты и чести... Магдалина приняла их в свои дружеские объятия, щедро предоставляя им еду и крышу. И хотя горькая судьба научила её быть не слишком доверчивым человеком, подозревать любого было невозможно, иначе её жизнь и её Учение потеряли бы всякий смысл. Она всё ещё верила в ДОБРО, несмотря ни на что...
И тут я опять увидела их… У выхода из пещеры стояли Магдалина и её златовласая дочурка, которой в тот момент было уже лет 11-12. Они стояли, обнявшись, всё такие же друг на друга похожие и красивые, и наблюдали последнее захватывающее мгновение изумительного окситанского заката. Пещера, на входе в которую они стояли, находилась очень высоко в горах, открываясь прямо на крутой обрыв. А вдалеке, сколько охватывал взор, укутанные дымкой вечернего тумана, величаво синели горы. Гордо застывшие, как гигантские памятники вечности и природе, они помнили мудрость и мужество Человека... Только не того, что жил сейчас, убивая и предавая, властвуя и руша. А помнили они Человека сильного и творящего, любящего и гордого, что создал чудное царство Ума и Света на этом маленьком, но прекрасном клочке Земли...

Прямо перед Магдалиной, на самой верхушке рукотворного холма возвышался её любимый замок – крепость Монтсегюр... Уже более восьми долгих лет эта дружелюбная и неприступная крепость была её настоящим домом... Домом её любимой дочурки, пристанищем её друзей и Храмом её любви. В Монтсегюре хранились её воспоминания – самые дорогие реликвии её жизни, её учения и её семьи. Туда собирались все её Совершенные, чтобы очистить свои Души, набраться Животворящей Силы. Там она проводила свои самые дорогие, самые спокойные от мирской суеты часы...
– Пойдём-ка, золотце моё, солнышко всё равно уже село. Теперь будем радоваться ему завтра. А сейчас мы должны поприветить наших гостей. Ты ведь любишь общаться, правда ведь? Вот и займёшь их, пока я не освобожусь.
– Не нравятся они мне, мама. Злые у них глаза... И руки всё время бегают, как будто не могут найти себе места. Нехорошие они люди, мамочка. Ты не могла бы попросить их уехать?
Магдалина звонко рассмеялась, нежно обнимая дочку.
– Ну вот ещё, моя подозрительница! Как же мы можем выгонять гостей? На то они и «гости», чтобы докучать нам своим присутствием! Ты ведь знаешь это, не правда ли? Вот и терпи, золотце, пока они не отбудут восвояси. А там, глядишь, и не вернутся никогда более. И не надо будет тебе занимать их.
Мать и дочь вернулись внутрь пещеры, которая теперь стала похожа на маленькую молельню, с забавным каменным «алтарём» в углу.

Вдруг, в полной тишине, с правой стороны громко хрустнули камешки, и у входа в помещение показались два человека. Видимо, по какой-то своей причине они очень старались идти бесшумно, и теперь казались мне чем-то очень неприятными. Только я никак не могла определить – чем. Я почему-то сразу поняла, что это и есть непрошенные гости Магдалины... Она вздрогнула, но тут же приветливо улыбнулась и, обращаясь к старшему, спросила:
– Как вы нашли меня, Рамон? Кто показал вам вход в эту пещеру?
Человек, названный Рамоном, холодно улыбнулся и, стараясь казаться приятным, фальшиво-ласково ответил:
– О, не гневайтесь, светлая Мария! Вы ведь знаете – у меня здесь много друзей... Я просто искал вас, чтобы переговорить о чём-то важном.
– Это место для меня святое, Рамон. Оно не для мирских встреч и разговоров. И кроме моей дочери никто не мог привести вас сюда, а она, как видите, сейчас со мной. Вы следили за нами... Зачем?
Я вдруг резко почувствовала, как по спине потянуло ледяным холодом – что-то было не так, что-то должно было вот-вот случиться... Мне дико хотелось закричать!.. Как-то предупредить... Но я понимала, что не могу им помочь, не могу протянуть руку через века, не могу вмешаться... не имею такого права. События, развивающиеся передо мною, происходили очень давно, и даже если я смогла бы сейчас помочь – это уже явилось бы вмешательством в историю. Так как, спаси я Магдалину – изменились бы многие судьбы, и возможно, вся последующая Земная история была бы совершенно другой... На это имели право лишь два человека на Земле, и я, к сожалению, не была одной из них... Далее всё происходило слишком быстро... Казалось, даже – не было реально... Холодно улыбаясь, человек по имени Рамон неожиданно схватил Магдалину сзади за волосы и молниеносно вонзил в её открытую шею узкий длинный кинжал... Послышался хруст. Даже не успев понять происходящего, Магдалина повисла у него на руке, не подавая никаких признаков жизни. По её снежно белому одеянию ручьём струилась алая кровь... Дочь пронзительно закричала, пытаясь вырваться из рук второго изверга, схватившего её за хрупкие плечи. Но её крик оборвали – просто, будто кролику, сломав тоненькую шею. Девочка упала рядом с телом своей несчастной матери, в сердце которой сумасшедший человек всё ещё без конца втыкал свой окровавленный кинжал... Казалось, он потерял рассудок и не может остановиться... Или так сильна была его ненависть, которая управляла его преступной рукой?.. Наконец, всё закончилось. Даже не оглянувшись на содеянное, двое бессердечных убийц бесследно растворились в пещере.